ARMATE

Alcune armate tra quelle a disposizione dei nostri soci per le battaglie e i tornei a cui partecipiamo
 

( 260 - 146 AC.) - CARTAGINESI

ARMATE / SCENARI

L'esercito Cartaginese

L'esercito Cartaginese o Punico, a differenza degli altri eserciti classici , era composto soprattutto da Mercenari  e da genti soggette all'autorità di Cartagine.
Sono rari i casi in cui vennero impiegati gli abitanti di Cartagine , comunque inquadrati in unità di elite o in unità di fanteria regolare .
I mercenari erano corpi specializzati nel combattimento, sia di schermaglia che di corpo a corpo.
Ogni popolo sottomesso era tenuto a fornire soldati in caso di necessità
L'esercito era composto da genti africane, LIBI E NUMIDI .
Vie erano poi truppe Fenicie delle colonie assoggettate .
Nelle guerre di Sicilia contro i Greci troviamo altre truppe mercenarie quali: Iberici, sardi, Balearici ,Etruschi, Liguri. I Cartaginesi non sono praticamente presenti in ambiente militare, se non in qualità di ufficiali e di generali. Tale prassi rimarrà uguale fino all'epoca di Annibale Barca .

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( 1337 - 1453 ) - INGLESI guerra dei 100 anni

ARMATE / SCENARI
L'esercito inglese.

A causa della limitatata dimensione dell'esercito che poteva attraversare la manica, Edoardo III dovette selezionare con grande cura i propri uomini.
Egli scelse un esercito piccolo ma formato da professionisti e soldati con esperienza.
La fanteria era formata principalmente da arcieri (armati con il famoso arco lungo "longbow") e lancieri Gallesi, soldati temprati da anni di battaglie in tutta europa, con una eccellente abilità nell'uso di qualsiasi arma pesante.
La cavalleria inglese era composta da "cavalieri" e "uomini in arme" che avevano  la caratteristica all'occorrenza di trasformarsi  in truppe smontate, formando ottime unità di fanteria pesante.

 

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( 1420 - 1434 ) - HUSSITI

ARMATE / SCENARI

L'esercito HUSSITA

 Sorti in Boemia nel XV secolo da alcuni movimenti riformatori e rivoluzionari , gli Hussiti presero il nome dal teologo boemo Jan Hus. Dopo la sua morte avvenuta durante il Concilio di Costanza nel 1415, il risentimento contro l'avidità delle gerarchie ecclesiastiche, e un neonato entusiamo per il nazionalismo slavo diedero vita a un movimento di ribelione che sfociò nel 1420 con la proclamazione dei Quattro articoli di Praga, una sorta di manifesto del credo hussita.  

 

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